اولیای الهی،در مواجهه با شرایط سخت ایمانشان متزلزل نمیشود
تاریخ انتشار: ۲ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۴۹۲۹۵
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین شیخ حسین انصاریان کارشناس مذهبی در حسینیه بیت الحسن به ایراد سخنرانی پرداخت و اظهار داشت: پروردگار در سوره یونس از پاکان عالم و چهرههای معنوی و ملکوتی که نه مقام نبوت و امامت داشتند به عنوان اولیا الله یاد کرده است.
وی افزود: اولیایی آنان دو سویه است یک طرف به سوی وجود مقدس حق است؛ آنان عاشق خالص نسبت به معشوق ازل و ابد هستند و علت این عشق نیز به فرموده امام صادق معرفت و شناخت آنان است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
انصاریان بیان کرد: بسیاری از آنها حق را از طریق الهام الهیه شناختند و به آن الهام صددرصد یقین داشتند بسیاری را هم از مسائل علومی که از انبیا و کتب آسمانی و ائمه طاهرین و یا به واسطه شنیدند دریافت کردند. آنان به حقایق غیب نیز ایمان دارند و ذرهای نسبت به آنان تردید و شک ندارند.
این کارشناس مذهبی بیان داشت: اولیای الهی اگر در مواجهه با شرایط سخت دنیایی قرار گیرند به هیچ عنوان ایمانشان متزلزل نمیشود؛ سختترین تبعید را به جناب ابوذر تحمیل کردند اما ذرهای از ایمان خود دست بر نداشت و نسبت به پروردگار در کمال رضایت بود. ایشان از گرسنگی و تشنگی جان به جان آفرید و تسلیم کرد.
وی بیان کرد: عدهای از مدینه با امام حسین به سوی کربلا حرکت کردند آنان از اولیا الله بودند، عدهای نیز از مکه با امام همراه شدند و به قافله پیوستند و گروهی نیز از بصره و کربلا به حضرت ملحق شدند. شاید بیشترین کتابهایی که در اسلام نوشته شده است درباره کربلا است. نویسندهای در لندن است که بیش از ۵۰۰ جلد کتاب در زمینه اصحاب و امام حسین نوشته است. آنان که در این مسیر به حضرت پیوستند به هیچ عنوان از حضرت نپرسیدند به کجا می روید؟
انصاریان با اشاره به اینکه انسان نباید نسبت به حق تردیدی داشته باشد و حتی در این راه نباید از نثار جان دریغ کند گفت: یاران و اصحاب امام حسین چنین بودند. آنان به حق یقین و ایمان داشتند. بنابراین مؤمنان به عالم غیب ایمان و باور دارند و نسبت به حقایق آن شک ندارند. اصحاب امام حسین معارف حق را از طریق عقل، تفکر و … کسب کردند. روایت است عبادت پروردگار به زیاد نماز خواندن و روزه گرفتن نیست بلکه گفته شده بنشینید درباره همه افعال الهی فکر کنید تا او را بفهمید و عاشق او شوید و به یک امنیت درونی برسید.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: امام علی درباره اولیای الهی میفرماید آفریننده در درون این افراد بزرگ و بی نهایت است و هر چه غیر از خدا است در چشم آنان کوچک است؛ معمار دل خداوند است. دل کعبه معنوی الهی در وجود مؤمن است که خداوند آن را بنا کرده است. امام حسین به عالیترین صورت این کعبه را در وجود خود ساخت به گونهای که امام صادق میفرماید فرشتگان وقتی میخواهند به معراج بروند پروردگار به آنان میگوید عشق دارید به معراج بروید؟ معراج شما امام حسین است بنابراین از ملکوت به زمین بروید و حضرت را زیارت کنید.
وی ادامه داد: همه غیب من الله و همه آشکار نیز من الله است اولیای الهی در غیب و آشکار عالم هستی تنها خدا را میبینند. خداوند میفرماید عاشقان من هیچ خوفی نسبت به خودشان ندارند اما نسبت به دیگران خوف دارند زیرا از من خدا پر و بنده واقعی من هستند. آنان برای عذاب روز بزرگ برای مردم میترسند تا مبادا گرفتار آن عذاب شوند. اولیای الهی راه ایمان را طی کردند و همواره در حال تقوا و پرهیز از محرمات پروردگار هستند. قرآن کریم میفرماید تا زمانی که در دنیا هستند همواره از سوی من به آنان مژده داده میشود و از وعدهای که به اولیای الهی دادهام بر نمیگردم و به هیچ وجه تغییر نمیکند.
کد خبر 5950018منبع: مهر
کلیدواژه: شیخ حسین انصاریان قرآن کریم کربلا مدینه امام حسین ع امام علی ع حضرت زهرا س انقلاب اسلامی ایران قرآن کریم مهدی گلشنی قرآن سازمان تبلیغات اسلامی حضرت زهرا س انقلاب مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی مهرواره بانور امام علی ع فعالیت های قرآنی آیت الله خامنه ای حضرت زهرا ایران اولیای الهی امام حسین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۴۹۲۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دانشآموزان باید بدانند فلسفه مرگ بر آمریکا و اسرائیل چیست
امام جمعه موقت اصفهان گفت: موضوع پرورش و تربیت از جمله مهمترین وظایف دستگاه آموزش و پرورش است زیرا دانشآموزان و جوانان ما باید بدانند فلسفه مرگ بر آمریکا و اسرائیل چیست. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد محمودی در خطبههای نماز جمعه این هفته اصفهان با بیان اینکه نیروی انتظامی با استحکام و تمام وجود برای حفط ارزشها در میدان ایستاده است، اظهار داشت: لازم است حمایتهای لازم صورت گیرد؛ همچنین ضرورت دارد تعالیم اندیشه عفاف و حجاب در تمامی مدارس در اولویت قرار گیرد.
وی با اشاره به سالروز گرامیداشت مقام معلم و اینکه شغل معلمی برگرفته از جایگاه خداوند در مقابل انسان است، بیان کرد: جبرائیل امین نقش معلمی و راهنمایی حضرت رسول (ص) را برعهده داشت و در نهایت معلم بودن شغل تمامی انبیا است.
امام جمعه موقت اصفهان ادامه داد: در همین راستا رهبر معظم انقلاب فرمودند جایگاه معلم بسیار ارزشمند است و تاکید کردند موضوع پرورش و تربیت از جمله مهمترین وظایف دستگاه آموزش و پرورش است زیرا دانشآموزان و جوانان ما باید بدانند فلسفه مرگ بر آمریکا و اسرائیل چیست و در این ارتباط معلم باید مضاف بر تعلیم هویت دینی و ملی را به دانشآموزان بیاموزند و به آنها نگاه ملی دهند.
انتقاد امام جمعه یاسوج از شرابخواری پزشکان در شیرازوی با بیان اینکه امثال شهید مطهری از جمله شاگران امام خمینی (ره) هستند، تصریح کرد: شهید مطهری پیش از انقلاب سخنرانی علیه رژیم صهیونیستی کرده است که اگر امروز آن را باز خوانی کنیم، میبینیم که تمامی وقایع امروز را پیشبینی کرده است
محمودی گفت: متأسفانه برخیها دنبال سند 2030 بودند که خارج از دین و وابسته به سیاستهای غربی بود لذا امروز ضرورت دارد تمامی معلمان نسبت به کار فرهنگی در مدارس توجه ویژهای داشته باشند زیرا دانشآموزان در آینده مسئولان این کشور هستند.
وی با اشاره به خیزش دانشگاههای آمریکا و غرب علیه رژیم صهیونیستی بیان کرد: نامه 10 سال پیش رهبر انقلاب به جوانان غربی منشأ شعارهای امروز جوانان آمریکایی علیه رژیم غاصب و تحولات دانشگاهی در آمریکا است.
امام جمعه موقت اصفهان تصریح کرد: حضرت علی (ع) در راستای سفارش به تقوای الهی میفرمایند «تقوای الهی منتهی رضایت الهی است زیرا رضایت الهی از بندگان تقوا است.» بر همین اساس تقوای الهی مضاف بر جایگاه والا کاربرد بالایی در زندگی انسان دارد، زیرا طبیعتاً انسان از نظر بعد مادی اهل خسران است مگر اینکه ایمان و تقوا را دنبال کند.
انتهای پیام/163/.